Yogasdesign

Sebagai penghuni bumi, manusia ditemani makhluk hidup lain. Sesama manusia, hewan, juga tumbuhan. Sebagai penghuni bumi, manusia ditemani sifat-sifatnya. Sifat baik dan sifat buruk. Dan sebagai penghuni bumi, manusia juga ditemani oleh nasib. Nasib baik dan nasib buruk.

Kerap kita dapat merasakan betapa nikmatnya sebagai manusia, makhluk paling sempurna di antara makhluk-makhluk lain ciptaan-Nya. Sering kita mendengar, betapa beruntungnya manusia, yang dengan segala upayanya menempuh hidup dengan berbuah keberhasilan. Dan kita juga acap kali melihat, mendengar, bahkan merasakan, betapa teriris-irisnya perasaan manusia. Ketika ia harus ikhlas direnggut haknya oleh ‘rekan’ hidup di bumi ini, manuia juga.

Hanya karena adanya perbedaan nasib di antara yang satu dengan yang lain, lalu keberadaan manusia lain sebagai makhluk yang bermartabat dan berhak hidup harus terlihat samar. Keharusan manusia untuk mengisi hidupnya dengan berusaha dan berdo’a, kian hari kian menjadi hal yang disepelekan. Saat seorang atau sekelompok manusia harus memperjuangkan nafasnya di bumi, bersamaan dengan itu, masih terlalu banyak yang dengan keabsolutannya lebih mementingkan pendayagunaan nafas manusia lain sebagai pemenuh kebutuhan. Syukur-syukur jika nafas itu masih dianggap berharga di depan kelopak mata. Tapi nyatanya adalah terbalik.

Makin banyak saja terlihat, keberlangsungan hidup umat manusia dianggap sebagai permainan yang dapat diputar-putar bagai kincir angin. Sudah ingin terkapar di tanah, masih sja dianggap mampu berlalri mengitari lapangan bola. Sudah harus minum air menghilangkan dahaga, masih saja disuruh menarik gerobak sebagai pengganti kerbau. Apa iya, sebagai sesama, tidaklah sanggup lagi mempergunakan hati nurani. Apa iya, dengan segala kelebihan yang diberikan-Nya, harus memperlakukan sesamanya sebagai hewan perasan. Lalu siapa justru yang lebih cocok dianggap hewan? Kerbau, monyet, kuda, anjing, atau justru manusia?

Kerbau saja harus beristirahat sambil memamah rumput. Monyet saja harus berhenti berteriak untuk memakan pisang. Anjing-pun harus berhenti menggonggong untuk sekedar buang air besar. Lalu kalau makhluk-makhluk yang lebih terkenal dengan sebutan hewan itu, dapat begitu indah menikmati adanya kelonggaran dalam aktivitasnya, mengapa manusia harus tidak?

Manusia punya daya tahan, kemampuan, dan kemampuan itu bukanlah berarti harus mampu semampu-mampunya toh? Mampunya manusia pasti ada batas. Batas ketahanannya. Batas kesanggupannya. Bahkan juga, batas keberadaannya sebagai makhluk ciptaan-Nya. Dan tentunya batas waktu ia harus bernafas di bumi tercinta ini.

Manusia punya nyawa, darah, otak, akal, dan pastinya jantung. Ya, manusia makhluk paling sempurna di antara makhluk lainnya. Ya, manusia selalu saja diberi kelebihan dalam hidupnya. Dan, ya, manusia harus punya keterbatasan, harus punya ketidakberdayaan, dan tentunya hati nurani. Sebab kalau tidak, namanya bukan manusia? Lalu apa? Kerbau, monyet, sapi, kuda, anjing, atau…., atau….?

(TOR-04-99)

Dalam hidup, nasib merupakan hal yang melekat pada diri tiap manusia. Nasib baik, nasib buruk. Di sisi lain, perjalanan manusia mengisi hidup ini dengan ikhtiar tak selamanya menjadikannya merasa berhasil secara absolut. Ada saja ketidaksempurnaan yang turut serta dalam perjalanan itu.

Sebagai contoh, seorang petani yang udah begitu tekun membajak sawahnya dari hari ke hari, justru di saat memanen hasilnya ia mendapat bencana yang tak terkira sama sekali. Hujan deras yang menyiram bumi membuat air meluap dan banjir tak dapaat dibendung. Lalu, sawah-sawahpun tenggelam tak berbekas. Ironis.

Maaf, cerita di atas tidak dimaksudkan untuk ‘menghina’ sang hujan sebagai hal yang tak dikehendaki. Karena kita tahu bahwa hujan adalah rahmat dan berkah dari Yang Maha Pencipta. Ok… kita tidak membicarakn hal itu. Tapi coba kita fokuskan alam pikir kita kepada hal yang memandang sebuah keoptimisan sebagai bagian dari perjalanan hidup manusia.

Tak bisa disalahkan jika manusia diberkahi rasa optimis dalam dirinya. Tak bisa disalahkan jika manusia dianugerahi rasa ingin menggapai kondisi positif dalam perilakunya. Dan tak dapat dipungkiri bahwa manusia diciptakan-Nya untuk menjadi pemimpin di dunia.

Dalam setiap usaha manusia, pergerakan-pergerakan yang memungkinkan tercapainya hasil positif bisa dikatakan alami adanya. Keinginan untuk merancang hidup ini menjadi berarti, adalah sebuah kodrat. Hampir tak ada manusia yang menginginkan hidupnya menjadi sial. Hampir tak ada manusia yang mendambakan hidupnya menjadi mentah.

Kembali kepada nasib petani, merintis terbentuknya kondisi ideal, di mana unsur positif menjadi raja, manusia tidak bisa hanya merebahkan diri di kasur tidur. Ia harus dengan kesadarannya sendiri berani melakukan hal-hal bernuansa lelah. Lelah fisik hingga lelah pikiran. Kenapa harus lelah? Ini disebabkan lelah cenderung diartikan sebagai usaha maksimal sampai pada batas kemampuan. Lelah-pun bukans ebuah keadaan yang selalu tidak dinantikan. Karena makhluk hidup bisa dikatakan pasti mengalami kelelahan. Apalagi ketika ia menjalani hidup ini sebagai kredit menuju alam sempurna nanti.

Dalam waktu yang tak dapat diterka dan ditentukan, ikhtiar manusia akan diikuti dengan gejolak-gejolak yang mungkin tak dapat disangka pula. Ketika kesungguhan menghinggapi diri, perjalanan terasa menyenangkan bagai piknik ke bulan. Lalu, saat berangsur-angsur langkah menemukan ganjalan,saat itu pula manusia harus berusaha melewatinya. Dari proses melewati inilah kadang (bahkan sering) lelah menghampiri. Apa yang harus dilakukan Istirahatlah, walau sejenak.

Setelah beristirahat (bukan berleha-leha), maka teruskanlah perjalanan. Dalam perjalanan selanjutnya inilah lalu kita harus mulai terbiasa menemui ganjalan. Yang nanti, idealnya, justru menjadi hal yang biasa-biasa saja. Dari keadaan bisa-biasa saja lalu kita akan menemukan ganjalan lain yang berbeda dengan sebelumnya. Gankalan baru yang lebih menantang atau justru bukan tantangan. Tapi, tantangan atau bukan, sebaiknya dianggap remeh. Karena jika saja lengah, tak usah ragu, katapun akan tersandung.

Perlu diingat, adakalanya sebuah usaha ataupun perjalanan akan berhenti dan beristirahat dalam waktu lama, bukan dengan maksud menyerah. Berhenti kalau memang tak dapat lagi diteruskan, adalah keadaan yang tak dapat ditolak. Kemampuan ada batasnya, usaha ada maksimalnya. Soal hasil, manusai tak punya otoritas menentukannya. Adanyang lebih berhak!

Bagi yang hingga kini terus saja mengalami berhasilnya perjalanan hidup, mungkin tak boleh mengindahkan begitu saja hal-hal tak terkira yang di hari depan nanti akan menghadang. Dan bagi yang telah mempertimbangkan masak-masak keputusan untuk memberhentikan dengan sementara usaha-usahanya menghadapi kerasnya perjalanan, jadikanlah semua yang telah dialami sebagai pelajaran. Pelajaran untuk memulai hidup baru, walaupun itu tidak lebih menguntungkan dibanding hidup sebelumnya.

Yahh…., usaha-usaha adalah sebaiknya terus saja dilakukan bukan demi sebuah eksistensi belaka, tapi lebih sebagai perbaikan kualitas hidup. Toh, nasib siapa yang tahu…

(TOR-33-99)

Cobalah sekali-kali menjadikan kendaraan bernama “Bemo” sebagai contoh bagaimana kita menjalani tugas sebagai manusia di bumi ini.

Loh, apa yang harus di contoh? Bemo, seperti yang kita tahu, adalah sebuah kendaraan umum yang terbilang ‘jadul’. Dengan penyediaan bangku panjang berhadap-hadapan, bemo menjadi wahana interaksi antar manusia.

Coba kita lihat di pagi hari daerah Pejompongan – Benhil, dimana berbondong-bondong manusia berebut untuk segera sampai di tempat tujuan, mencari nafkah. Ternyata bemo masih banyak yang menggunakannya sebagai alternatif untuk melancarkan jalan menunaikan misi mulia ini.

Ya, mencari nafkah memang tergolong misi mulia. Bagaimana tidak, sebagai manusia yang terlanjur berada di bumi, nafkah adalah hal yang menjadi unsur penting dalam meneruskan tugas manusia sebagai pemimpin. Memimpin dunia, memimpin orang lain, memimpin masyarakat, memimpin keluarga, sampai memimpin diri sendiri untuk selalu berjalan di jalan yang dikehendaki-Nya.

Kembali kepada bemo. Dalam sebuah bemo terdapat bangku yang memang disediakan untuk penumpangnya. Walau sempit, hingga kini di daerah tertentu seputar Jakarta, bemo masih menjadi idola pengguna transportasi umum. Walaupun tidak dapat dihindari adanya risiko berdesakan. Dari keadaan di dalam bemo ini, kita sebenarnya bisa belajar. Bagaimana kita harus berbagi, saling menghargai, saling menghormati, dan saling menyintai.

Betapa tidak,dalam keadaan yang sudah begitu minim (dalam bemo maksudnyah…), penumpang harus menyediakan tempat yang tersisa sebisa mungkin. Kalau masih muat satu penumpang, ya harus dimuatkan. Kalau masih muat dua penumpang apa lagi. Bahkan kalau keadaan di “lapangan” hanya memungkinkan masuk setengah penumpang, terus dicoba masuk, untukmikut duduk.

Sekali lagi di sini kita bisa belajar bagaimana kita dapat mengajak manusia selain diri kita untuk ikut menikmati betapa sempitnya ruang untuk melancarkan nafas selancar-lancarnya. Seperti diketahui, bumi inikan sudah begitu sumpek, sudah begitu majemuk. Dan kemajemukan isi bumi ini sepatutnya membuat penghuninya sadar, bahwa kita berada dinplanet yang dalam bahasa inggrisnya dinamakan “earth” ini, bukan untuk melupakan keberadaan penghuni lainnya. Karena, kalau saja manusia sudah berpikir sejak awal mengenai kemajemukan yang dianggap tak akan menguntungkan, rugilah ia!

Kumpulan makhluk di bumi ini memang diciptakan tidak seragam. Dan itu bukan untuk saling mendorong agar keberuntungan selalu terpusat pada ego seseorang, sekelompok orang, ataupun sekelompok makhluk. Kumpulan makhluk yang berderajat sama di hadapan-Nya, diciptakan untuk saling berkomunikasi, saling membutuhkan, saling mengingatkan, sampai saling menyayangi.

Tapi sudah menjadi rahasia umum. Nyatanya makhluk-makhluk di bumi ini justru lebih bergembira dengan melaksanakan hobi saling mendorong, saling menggeser, saling menjorokkan, dan mungkin saling meludahi (maaf, agak kasar). Merasa dirinya yang paling berhak mendapat terempuk adalah manusiawi. Tapi kitapun tahu, mansusiawi belum tentu benar. Karena yang benar bagi manusia belum tentu benar bagi-Nya. Dan yang benar bagi-Nya, pasti benar untuk manusia.

Jadi, sifat manusiawi ini adalah bijak kalau kita dapat menyesuaikan dengan nilai-nilai paling ideal. Manusia harus berangkulan dengan makhluk lain. Apalagi dengan manusia lain. Buat apa kita harus hidup beragam, kalau hanya saling menjatuhkan. Padahal (sekalimlagi), kita diciptakan memang dalam keaqdaan tak sendiri. Toh, nantinya bemo yang paling nikmat bangkunya tak ada di sini, di alam serba fana ini. Tapi ada di…?

(TOR-09-99)